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Wednesday, June 6, 2012

Sustentabilidade Verdadeira

Video:


Tradução feita por Sabedoria Quântica Blog

'Eu acho que sustentabilidade é uma questão muito importante mas isso não vai acontecer a menos que tenhamos uma mudança na consciência. Nós ainda usamos o termo 'meio ambiente', que é tão inadequado. Não existe esta coisa de meio ambiente, existe a extensão do nosso corpo. Não podemos viver sem a atmosfera, é a nossa respiração. Aquelas árvores são nossos pulmões. As águas dos rios e oceanos são a nossa circulação. O velho ciclo da natureza forma nossos corpos, então porque chamamos isso de meio ambiente? É tão crucial para o que chamamos nossa vida quanto este corpo, mas isto é meu, aquilo não é meu, é um tipo de distorção perceptual grave. Por que chamo isso de meu corpo e não a árvore? Porque estou de alguma forma sentindo que estou dentro deste corpo, mas eu não estou, não há nada aqui dentro do meu corpo. O verdadeiro eu é não-local, que significa que ele está em todo lugar. Então não estou mais perto disso nem daquilo no mesmo espaço-tempo. Então, acho que sem uma mudança na nossa percepção, onde vejamos o mundo como a extensão de nosso corpo, sustentabilidade é uma boa idéia e permanece apenas como uma boa idéia. Mas se quisermos uma real sustentabilidade tem que haver uma mudança espiritual numa massa crítica de indivíduos. É isso que quero ajudar a acelerar me aliando a outras pessoas, porque acho que sustentabilidade, justiça social, conflitos, terrorismo, disparidades econômicas, pobreza radical onde metade da população do mundo vive com menos de US 2,00 por dia , 20% com menos de um dólar por dia, não são problemas separados, é um único problema: o problema do eu separado. A não ser que curemos o eu separado todos estes problemas irão existir e todas as nossas abordagens serão reducionistas, então queremos fazer isso, fazer aquilo, mas o que de fato precisamos é uma mudança na consciência. Não haverá transformação social se não houver transformação pessoal. A sociedade é feita de pessoas.'  Deepak Chopra


Wednesday, October 1, 2008

Massagem Ayurvédica

E uma técnica que alia movimentações rigorosas em toda a massa muscular junto com manobras de tração e alongamento, além da estimulação de pontos e órgãos vitais, visando o equilíbrio físico, mental, psíquico, energético e espititual.


Video :



Para assistir o mesmo video porém com mais explicações clique aqui

Wednesday, September 12, 2007

As Três Forças Na Ayurveda

Anteriormente nós comentamos que o bem estar e a boa saúde de um indivíduo são dependentes do equilíbrio das três forças que controlam toda a atividade física e mental. 


Estas três forças chamadas de Tridoshas sao o reflexo das forças cósmicas no microcosmo do ser humano. Elas são de fato o reflexo da trinidade, os princípios da criação, preservação e destruição.


Estas tridoshas - ou três Doshas - são chamadas de Vata, Pitta e Kapha. Elas regulam o intricado funcionamento do sistema do corpo-mente com as seguintes funções :




Vata significa Ar e controla o movimento; e engloba todos os fenômenos que estão sujeitos ao funcionamento do Sistema Nervoso Central e Simpático. Para estar vivo, o corpo tem que ter Vata ou moção que permita o corpo de respirar, circular o sangue, passar o alimento através do aparelho digestivo e enviar impulsos nervosos para o cérebro.


Pitta significa Bile e controla o metabolismo. O corpo precisa ter Pitta para processar os alimentos, o ar e a água através do sistema completo.


Kapha significa Phlegm. Kapha controla a estrutura e em segundo plano a formação de vários líquidos de preservação. O corpo precisa de Kapha para manter as células juntas e formar os músculos, a gordura, os ossos e tendões.


Estas três Doshas formam o tripe da Ayurveda. Se elas estão balanceadas em proporções igualadas no corpo haverá harmonia e ausência de enfermidade. Elas mantêm o físico e a psique em condições saudáveis. Esta, em essência , é a teoria básica da Ayurveda.


Introdução a Teoria dos Tridoshas (Dr. Aderson Moreira da Rocha)

"Sem compreender nossa constituição particular, nossa saúde enfraquece e sobrevem a doença. O que se observa e que não há uma medicina que identifique adequadamente todas as variantes que existem entre as pessoas, tratando-as de modo diferenciado. Infelizmente a medicina convencional costuma dar mais atenção às doenças do que aos doentes. O Ayurveda, ao contrário, reconhece os tipos individuais e nos ajuda a entender nossas particularidades, nossas tendências.


O homem apresenta três modelos constitutivos básicos, expressões condensadas dos Cinco Elementos Fundamentais. Estes modelos são princípios básicos ou humores conhecidos como doshas ou tridoshas - Kapha, Pitta e Vata - conceitos únicos do Ayurveda, e podem ser definidos como mecanismos que governam nosso fluxo de inteligência e de energia.


A partir dos elementos Eter e Ar, manifesta-se Vata (vata dosha), representado pelo ar corporal, pelas cavidades. Pitta (pitta dosha) e formado a partir dos elementos Fogo e Água e manifesta-se no organismo como o fogo digestivo. Os elementos Terra e Água resultam na agua corporal e formam o kapha dosha. Os doshas são substâncias sempre presentes no corpo, sendo continuamente renovadas; tem sua quantidade, qualidade e funções definidas. Quando normais, desempenham as diferentes funções do corpo e o mantêm. Os doshas, porém, tem a tendência de se tornarem anormais, passando por aumentos ou diminuições de sua quantidade, qualidades e funções. Quando se tornam anormais, contaminam sua moradia - os tecidos (dhatus) - e contribuem para o surgimento de doenças. Todos os três doshas estão presentes no ser humano, em cada célula do corpo, desde o momento da concepção; as diferentes constituições são resultantes das percentagens relativas entre vata-pitta-kapha.

Assim, existem 7 constituições básicas:



1. vata,
2. pitta,

3. kapha,
4. vata-pitta,
5. pitta-kapha,
6. vata-kapha e
7. vata-pitta-kapha.



As três primeiras (formas puras) e a última (forma totalmente equilibrada) são mais difíceis de se encontrar. Em geral, as pessoas possuem 2 doshas predominantes. Como já mencionado, em todas as células existem os três doshas, em diferentes proporções, porém eles são encontrados predominantemente em certos lugares: o lugar preferencial de Vata e abaixo da região umbilical; o de Pitta e entre as regiões cardíaca e umbilical e o de Kapha e acima da região cardíaca. Mesmo estando predominantemente nas regiões citadas, eles permeiam o corpo todo.

Cada um dos doshas é mais ativo nas diferentes fases da vida do ser humano; Vata predomina após os 60 anos; Pitta entre os 20 e 60 anos, e Kapha predomina do nascimento ate os 20 anos.

Os doshas também possuem caráter ciclico, variando as suas proporções relativas, independente da constituição básica do indivíduo: Vata predomina mais a tarde (entre 15 e 19h). Pitta e mais predominante no meio do dia (entre 11 e 15 h) e entre 24 e 2 h. Vata concentra-se principalmente no período entre 6 e 10h da manhã e entre 19 e 23h."



De acordo com a Ayurveda existem 6 sabores. 


Doce, azedo, salgado, picante, amargo, adstringente. Cada um é a inclusão de dois elementos.


Doce (terra e água)          :  trigo, açúcar, leite, arroz, tâmaras.
Azedo (terra e fogo)        :  iogurte, limão,tamarindo.
Salgado (água e fogo)       :  sal do mar,sal da rocha, algas marinhas.
Picante (fogo e ar)           :  cebola, rabanete, gengibre,pimenta.
Amargo (ar e éte )           :  raiz de dandelion, melao amargo.
Adstringente (ar e terra)   :  roma, maçã.

Mais sobre Ayurveda :

Associação Brasileira de Ayurveda

http://www.ayurveda.org.br


Fonte : Ayurvedic Cooking de Ramesh Patel
Editora New Age Books - Nova Delhi India


The History of Ayurveda de Bhagavat Das
http://www.ayurveda-herbs.com/Ayurveda-Alternative-Herbs.htm

Saturday, June 30, 2007

Ayurveda, A Arte De Ser

AYUR significa Vida e VEDA significa Conhecimento ou Ciência. Este conhecimento da vida é uma ciência antiga que aprimora o bem-estar e/ou restaura a saúde quando houver
problemas. A Ayurveda confia na dieta e remédios feitos de ervas naturais e raízes.

Embora os tratamentos ayurvédicos podem ser mais longos do que outros, os resultados sã
o mais duradouros e sem efeitos colaterais. A Ayurveda é espiritual porque ela relaciona o macrocosmo do universo ao microcosmo do corpo humano. A conexão entre a natureza e o Ser é a fundação para todos os princípios Ayurvédicos de cura.

O objetivo dos tratamentos Ayurvédicos é sempre criar um equilíbrio entre as três forças fundamentais que controlam todas as atividades físicas e mentais. Elas são as reflexões das forças cósmicas atrás da Criação, Preservação e Destruição .

Video




Diretor Pan Nalin : http://www.ayurvedafilm.com/

No mundo de hoje, é imperativo ter o acesso ao conhecimento espiritual e a uma estrutura filosófica que possam explicar a saúde e o processo de cura, a morte e a enfermidade assim como mudanças globais as quais ocorrem mais rapidamente. Ayurveda fornece-nos um sistema antigo de conhecimento que é hoje tão válido quanto foi no passado .

A Ayurveda teve sua origem na civilização do Vale dos Indus na Índia. Ela foi a primeira confluência das culturas Ariana e Indiana.

A palavra Ayurveda é usualmente traduzida como "A Ciência Da Vida". O princípio da Ayurveda é que a mente influencia o corpo. O estado de consciência equilibrada entre o corpo e a mente cria um estado de saúde elevado sem doença.

A Ayurveda identifica a maneira correta de viver em um dado momento para superar um problema em especial ou de um tipo particular de constituição.

Na Ayurveda como em todos os ensinamentos das filosofias Indianas, o universo é considerado o macrocosmo e o ser humano o microcosmo. Eles estão em uma relação direta, eles se refletem um ao outro e um está sempre presente no outro.

A Ayurveda também tem uma conexão imediata entre o uso dos sentidos e a origem das doenças. A Identidade (Samanvaya) entre a Natureza (Prakriti) e o Ser (Purusha) é a fundação na qual todos os princípios da Ayurveda estão embasados.

O bem estar e a boa saúde de um indivíduo são dependentes do equilíbrio das três forças que controlam toda a atividade física e mental. Estas três forças chamadas de Tridoshas são o reflexo das forças cósmicas no microcosmo do ser humano. Elas são de fato o reflexo da trinidade, os princípios da criação, preservação e destruição.

Fonte : Ayurvedic Cooking de Ramesh Patel

Editora New Age Books - Nova Delhi - India